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木性人怎么摄生

导读:阴木性格粗犷,出言撞人,好阴沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多过火,固执顽梗,高傲自大,不易挨近。

木性人怎么摄生

    木性人的表面,面长瘦而显露,上宽下窄,色偏青,身段细高,肩背耸直,脚步高压有声,语音直而短,齿音重,气量轩昂,愤慨时面带凶气,多现青色。木性分阳木阴木,形同,而气质清浊随心性改变。

    阴木性格粗犷,出言撞人,好阴沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多过火,固执顽梗,高傲自大,不易挨近。不服人,好诬蔑,掘人隐私,好抗上,宁折不弯,不爱承受定见,干事不许人辩驳,气量窄小,不耐激触,难成事功。在家庭幸亏孝道。平生遇事多难,常不如意,因之怒气填胸,愈形乖戾。(怒火三丈,蛮横无理,气量狭隘。)阴木好怒,怒的表现:

    受人限制,到在深恶痛绝的时分,竟气得浑身发抖,一旦爆发,便燃起怒火,乃至一试决战,懊悔莫及。

    人之所为,违反己意,大发脾气

    见事不合理,出于愤慨,仗义执言。

    不满情感,宣泄于外,有时怒气冲冲,大发雷霆,不考虑结果。

    怒的特色:以愚笨开端,以懊悔告终,往往干出无法挽回的蠢事。

    阴木内存,好怒伤肝,肝气不舒,胸肋痛苦,肚腹胀大,头迷目炫,两臂麻痹,四肢无力,耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴木之害。

    要想愈病,有必要拨阴反阳,化阴木为阳木,生出仁德、爱人爱物之心。阳木便是真木,是木之本性:

    主仁德,正派有主见,有担任力,敢做敢当,好生恶杀,公而忘我,表里如一。遇事不顺从,有定见。处事不阿谀,行为规矩,能忍辱。所以先生说:“木是能立的”。常存悲天悯人之心,化俗救世之愿,舍己救人,古往今来,凡成大业者,皆具阳木之性。

    阳木的中心是一个“仁”字,它表现了六合的救苦救难,正如果木核中之“仁”,具有生生不息之机。“仁者爱人”一个人常存仁德之心,便可心性清明,身体安和,少思寡欲,常乐无忧,既无嗔怒之侵,又无物欲之累。因为仁者不看别人差错,别人有错,则宣布怜惜心,别人有长处则生出赞许心。孔子说:“仁者寿”,正是指此类人而言。所以有真木才干有真仁德。

    阴木性的根子是“不服人”。在家庭里常存不服之心,好说过头话,则家庭很难友善,易构成夫妻反目,父子不好。在集体里,互不信服,则必定有失联合,严峻时可引起欧斗,乃至凶杀。家庭内,邻里间,以及社会上,此种惨状,并不罕见。其实本来能够防止的现象,却不时发作。归根究竟,无不是因为一念“不服”所引起,因为不服,引动暴怒,发展到殴伤,终究导致凶杀。由此看来,一念不服,却含藏着可怕的杀机,所以阴木性人终身多难。

    不服人的人,他的心境,如同被人绑着似的,能服人,就松开了。殊不知这种“被绑着”的不服心思,一旦把劲憋足了,必定冲断绳子,其“爆炸力”足以变成一场大祸。所以有必要用阳木的仁德来照化粗犷的阴木。

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